102龍山寺楞嚴法會-5

       我們回頭去看，就能夠發明這個世間-地、水、大、風、空、見、識它本來是清淨的，或者本來就可以依照我們識心而發生的。這是怎麼樣的情形呢？以前我有遇到過一位老和尚，他是一位老禪師，長年在美國、越南、二個地方弘法，跟他學禪的很多。因為他在美國弘法的關係，他開示也要特別講求邏輯，也要講求現象。他講參禪，其實你把它轉一個題目，就是轉一個地、水、火、風、空、見、識這七大的真實相貌或現象，是一樣的。主題不一樣，方法是一樣的。
       老和尚他說：世間的一切法門，世間的一切法，蓋房子、造汽車…，是屬於向外面去研究的。他說：牛頓看到蘋果從蘋果樹上掉下來，掉在地上。牛頓就想：為什麼掉地上？而不往空中掉？樹上也是空的，樹下也是空的，為什麼往地上掉？我們覺得很正常，牛頓卻跟我們的想法不一樣，所以就研究研究，發明了地心引力、萬有引力。
       我們學習佛法的人，是研究心，既然是研究心，就往心裡面去研究。老和尚他研究的方法很特別，往心裡面去研究，什麼是往心裡面研究？我講一個小故事來搭配，才能更了解。
       悟達國師在小朋友的時候，他的爺爺為他請了一個老師，教他讀書。老師說：般若般羅蜜多經說：無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法。悟達國師說：我明明就有眼、耳、鼻、舌、身、意呀！為什麼經書上說沒有？就回去看，看回去自己…。一樣的，念佛的心，隨著我念一聲南無阿彌陀佛以後，看回去我念佛的心，就能夠認識我們的心。
       地、水、火、風、空、見、識也是一樣，性風真空，性空真風，清淨本然，周徧法界！為什麼我會有風的觸？既然是清淨的，就不會有觸受啊！風是清淨的，我六根也是清淨的，為什麼還有風的觸？看回去！看回去以後，就是會有一個規則，看回去有一個規則，要知呢！就要發心正徧知，否則，就是不知。佛在講七大之前跟阿難陀尊者說：你要學呢，就要發菩提心，不要在聲聞、緣覺或外道上停留，才能夠往下學楞嚴法門。不發菩提心很容易墮二乘、外道，或者去做魔王的眷屬。這地方也是一樣，看回自己的心，念一聲南無阿彌陀佛，看回自己的心裡面，靜靜放著。
       地、水、火、風、空、見、識它是清淨的，為什麼會有風觸啊？看回去！如果修不究竟，就會變成超能力，啊！叫風，風來！就有一陣風來！如果修清淨了，就沒有了。天空也是平靜的，也沒有風、也沒有冷熱，因為心是平靜的。這樣的用功，是一種很好的用功方法，方法只有一個，變化千萬千。念佛也可以這樣，持咒也可以這樣，呼吸也可以這樣。