102龍山寺楞嚴法會-11

    第六卷第335頁已經把觀世音菩薩用功方法講了，接著就是四種清淨明諱，接著實質上的用功淨行。單看心它是屬於沒有形象、也沒辦法依止的，所以一定要藉著一個相來表這個法。念阿彌陀佛也是一樣，藉著阿彌陀佛的這個相來表這個法，單單心是不行的。因此，才會有四種清淨明諱、結壇、持咒、懺悔、發願，一直到第七卷下半都在敘述楞嚴神咒的功德力。敘述功德力是希望讓我們對楞嚴咒升起一個很強大的信心，也升起很好樂的心。後面接著講修行的漸次，各類眾生生成的現象。因為整部楞嚴經它就在講從凡夫一直到成聖的一切的現象，然而，都只能講重點，沒辦法一個一個小單元很清楚的解釋，因此，後面第八卷講，十二類的眾生從人、天到菩薩的各個果報，這屬於修行現象的次第。