102龍山寺楞嚴法會-17

      五十陰魔裡面色、受、想各十個禪那的現境解釋完，一般來說會比較不容易立刻懂，沒關係。有一個地方和各位再研究一下，色、受、想的想藴，是在這世間存在，而且有魔，也是在想藴，天魔就是在想藴。佛知道這個世界的人就是很愛想、很會想，但是天魔又在想裡面，你想念過去了，就沒有魔了，因此，佛就想了一個方法：念佛！
      大勢至菩薩念佛圓通章裡面講：憶佛、念佛、現前當來必定見佛！念佛用想藴，從想開始。打妄想也是用想啊！就把打妄想這個想拿來念佛好了，想阿彌陀佛好了。
      極樂世界的眾生從哪裡開始？就從想藴開始，他沒有色藴、也沒有受藴，眾生都是蓮花化生而來，要吃也是想就有了，要喝也是想就有了，去十方世界供養十方的佛也是一想就去了。所以說從想開始。念佛就是一個很安全的方法，只是在安全的方法裡面要會用，因為念佛裡面想陰還是沒有盡哦！你還是會一邊念佛、一邊打妄想，只是會拿點時間來念佛了。因此，要靠禪那。什麼禪那？把阿彌陀佛念出來以後，看回去自己念佛的這個發心，發心念佛的這個心，看回去。你一看回去念阿彌陀佛這個發心的時候，阿彌陀佛就念出來了。阿彌陀佛不會是隨便念出來的啦！你沒有發心怎麼念？所以，想要一直一直念佛，就看回去念阿彌陀佛這個心啊！有任何狀況就看回去念阿彌陀佛的這個心，就過了，這樣就很平安了。
      往生也是這樣子，地藏菩薩也是這樣子。地藏菩薩也是這樣的關係成為地藏菩薩！一個什麼強大的力量讓婆羅門女能夠下地獄？而且最後能夠變地藏菩薩！又為什麼地藏經稱為孝經？在日本地藏菩薩是一個充滿愛心的菩薩，他手上抱著一個小朋友。憶佛、念佛，看回去自己發心念佛的心，這個就是禪那！
      剛剛講：無有禪那，無有智慧。禪坐遇到境界就不能突破，別成天魔、外道、聲聞緣覺。什麼是禪那？念阿彌陀佛也是一樣，念阿彌陀佛就有禪那。念佛念不好就會一下子就會一下子要往生極樂世界，一下子不要去。有禪那了以後，阿彌陀佛就一句一句一路念去了。