修行人依苦、集、滅、道而行聲聞法，就是我們的眼、耳、鼻、舌、身、意放在要離苦修道、知集斷苦、知苦知集修道，將眼、耳、鼻、舌、身、意用在修苦、集、滅、道。
聲聞人是用眼、耳、鼻、舌、身、意修十二因緣；菩薩用眼、耳、鼻、舌、身 、意修六度萬行；那佛用眼、耳、鼻、舌、身、意做什麼？
世俗人用眼、耳、鼻、舌、身、意做什麼？眼睛看到東西，哦！這是..，耳朵聽到聲音，哦！這是..？鼻子聞到味道，知道是香是臭，以後去追求香，追求臭。眼睛看到之後，追求喜歡看的，而別過頭不去看不喜歡看的。耳朵聽到好聽和不好聽的聲音，一直去聽想聽的聲音，去聽好聽的聲音，而不喜歡的聲音就說不要不要，戴耳塞！身體去做喜歡做的事情，不喜歡的事情不做。意呢？想我想要的目標、價值等等事情鼓勵自己，不喜歡的就遠離。
法華經裡面沒有講世俗人的事情，沒有講人天的事情，最多講聲聞、緣覺、菩薩、佛。沒有眾生，沒有講世俗的事情。
佛用六根修什麼？比譬說：我們在這裡共修，護法居士很少，出家師父很多。以前很多在家居士大家工作分配，這次沒什麼人，大家特別團結，一起努力做好事情，護持這次的法會功德圓滿，護持大家用功的安心，所有的事情都做，這就是佛的一個想法。沒有只做掃地不洗碗 ，沒有只排水果不打菜…，這個就是佛的心。佛的心是無為，一切的善法無所不為。這就是佛心來的，佛心就是佛性。
有沒有一個法？有！點燈有點燈的法，打板有打板的法，供菜有供菜的法，排水果有排水果的法，洗碗筷的法，大寮的法，出錢的法，出力的法…。沒有只做那個法，不做那個法，這個就是佛的法。如果看得住心，就做得下去了。看住心以後，一看就知道要做什麼。
這次活動我壓力很大，很多出家師父看到我都忙不過來，都不跟我說，直接就做了，很謝謝！居士也是一樣，不用等我開口，大家都會做，是我們自己佛性、佛心現前。這個活動在教禪坐，就是在教佛的知見的法，那成就佛的知見的法，一樣有很多事情，這佛性就現前。
誦法華經也是一樣，法華經由很多很多文字組成，在看法華經的時候的心沒有說只能看哪個字，不看哪個字。我一邊讀經文，一邊看回去我的心，我很清楚的知道，每一個字都是法華經，因此每一個字都由我心中的法華經而升起來，藉由它「就路還家」，看回去我的心。就像大家一邊用功，一邊成就大家的用功，讓這個法會進行得很順利一樣。一邊看住自己的心，一邊用功，一邊做成就用功的事情。
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