2014年6月7日 星期六

澄清寺法華三昧共修658 離苦

譬喻品都在講這個世界的苦,佛在大般涅槃說:佛是究竟的常樂。這個世間是無常,是苦。佛的大般涅槃是究竟的常跟樂。既然我們受了苦了,因此我念佛止靜,希望能夠再回歸到佛的常跟樂。

如果説在這個苦裡面,開始想:苦啊苦!以這個苦想要捨這個苦,那麼就會比較苦。以前有一個小和尚他在學習禪坐,他的師父說:好!學禪坐。參念佛的是誰?念佛的是誰呢?坐坐坐!任何一個新的修行人都會有一點麻煩事,也會起煩惱,也會苦,也可能被人家欺負。一有這些苦怎麼辦?哦!念佛的是誰?看一看。不行,還在哭!再一次,念佛的是誰?看一看!不行,再一次,南無阿彌陀佛,念佛的是誰?⋯⋯,看一看。一邊難過一邊看念佛的是誰?看一次看二次,多看幾次以後,這個苦漸漸就離了。我們稱為念佛念法。這個是修行人的作法,就離苦了。世俗人呢?大家都很熟悉,不用講了。很難過啊!念念念,念佛!剛開始念佛還會難過,念念念,念久了就好了。

然而這個世界是一個很奇怪的世界。有個故事這樣演:在一座高山上,住一個老和尚,陪在他旁邊是一個小沙彌小和尙。山下有一間大廟,大廟會固定供養山上老和尚小和尚吃和用,山下大廟也很尊重老和尚。有一天,都市裡有一個年輕人,他想要上山求道,就來到這個大廟,他問:我想要求道,應該跟誰求?大廟的師父跟他說:好吧!介紹你去山上老和尚那邊求道。年輕人就上山去侍候老和尚求道,跟小和尙做朋友。小和尚住山上住久了,天天往山下看一看,山下個什麼樣的世界啊!看一看又回去念佛,打坐。有空就往山下看一看,山下那是個什麼樣的世界?看一看,又打坐。有一次又往山下看,唉!有很多跟我一樣的小朋友在一起玩水,他就下山跟他們去玩。山下的小朋友服裝跟小和尚穿得不一樣,山下小朋友就欺負他,欺負到很難過很難過,於是回到山上,再來念佛打坐。又再看山下是怎麼樣?又下去,又被欺負,欺負完又回山上。他這樣想:不要了!不要了!日子就這樣過著,過著過著,老和尚說就跟年輕人和小和尚說:唉呀!我要死掉了,叫年輕人把床板衣櫃拆一拆做成棺材,命令他斷氣後二十四小時內要把他火化。
火化完了,這年輕人想;人生究竟是怎麼一回事啊!原本要上山求道的,道還没有求成,老和尚就死了。他把老和尚的遺物分一分,一份小和尚,一份他自己。年輕人跟小和尚說:我要下山了,老和尚死了,這邊求道求不成了,我要去山下另外發展了。那你呢?小和尚二話不説,把老和尚交給他的遺物丢到火裡,一把火給燒了。他說:我要留在山上。嗯!這小和尚好厲害!
古時候的神仙故事都是這樣演的,老神仙在山上採藥,小神仙就在老神仙的房子裡煎藥,燒水,顧藥壺,久久久,老神仙死了,小神仙就變老神仙了。每一個人都嚮往這樣的神仙,卻很難這樣去做。因為往往違反了我們的人性。張大千有句名言:他說:什麼是超人?超人就是他能夠一直重複做一件事情,是屬於世俗人沒辦法做的事情,他能一直持續的做,就變超人了。




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