澄清寺法華三昧共修---化城品--苦是菩提路

誦經要有一點力氣的話，不是從喉嚨誦出來來，也不是從丹田，是用整個腹腔，一隻手手掌心摸住肚臍，感覺看看。

法華經講佛性，在第二、三卷講化城為聲聞授記做佛，就是大阿羅漢授記做佛。以前我有朋友是新的佛教徒，問他要誦法華經？他說我不要誦法華經。為什麼不誦法華經？他說他是學小乘法的，或原始佛教的。法華經都在駡小乘。他沒有看清楚，法華經講佛是把大聲聞阿羅漢授記成佛，而不是駡小乘。授記聲聞成佛，菩薩都還沒有喔！藉由一個譬喻來鼓勵繼續向前。

我們看到佛教的故事裡面這樣演：啊！人生好苦，人生好苦啊！我要修行！我要修行！於是決定要修行了。走到山林𥚃面去，䦕墾山林，弄東弄西，挖了半座山，弄得好漂亮。又是花園，又是森林，又是經行的地方，又是襌坐的大樹，又有精舍。好大一片，真幸福！每天靜坐，靜坐完了吃飯，吃完飯了睡覺。

一般山下的人一看，也很嚮往，這樣修行真幸福呀！就連修行人自己也覺得真的很幸福。無常大浪打下來時，就不一樣了。這些幸福很可能瞬間就破滅了。那時才會想：唉呀！我要怎麼辦？

原本一開始是想：很辛苦！很辛苦！我要求解脫，我要修行，修行修行！弄了很漂亮的一座山以後，哇！真幸福！真幸福！修行修行！兩個不一樣喔！一個無常來了，你創造的幸福好像通通使不上力了。使不上力以後，請問：用功處在哪裡？一個用功處抓不到，這些幸福感去了哪裡？

佛教電影裡達摩祖師傳，達摩祖師他的師父叫他在那邊先蓋一個靜修室來用功吧！他在那一直蓋呀蓋，終於蓋好了。自己也很滿意。突然一想，拿根棒子就把房子摧毀掉了。他跟他師兄説：我的靜修室蓋好了。這樣之後，達摩祖師的師父就替他剃度出家。

以前我們也是一樣，實在很辛苦。有一個小小的空間，環境，讓我得到了安全跟幸福，突然一個無常來，這些安全跟幸福瞬間就破滅了。如果會想，一次的無常就可以了，如果不會想，這裡不行，我再換一個地方再來過。那邊不行，再換再來過。這樣又回到世間的業果裡面去了。

佛法之所以二千年、三千年、更早以前有修行人，他之所以有修行人，有修行的事情，有修行的種種的現象，就是因為他脫離了世俗，不管是修什麼？就是因為有修行的事情，佛教才得以存續。怎麼樣呢都還在，如果沒有了這個佛教就沒有了。有了苦的覺知，有了想要離苦的心，才開始進行彌補的行為，這樣的修行的存在，佛教才存在，如果沒有了這個佛教就不存在了。