我們一起用功法華經、法華懺，學大乘法華三昧、念佛。我們前面講佛性、化城，要了解願意去發心學，要看到無常，看到無常的時候，才會願意去學的。我們的身體最多就是幾十年，一百年，還不一定的情況下，卻是把他當作千千萬萬年的方式在計算，我也是這樣。所以就會承受很大的壓力，一個無常的壓力。有了這無常的看法以後，學習才會比較比較願意。沒有無常比較不願意。
我們在化城品裡面看到大通智勝佛轉法輪，三轉十二行法輪。講苦、集、滅、道、十二因缘，。為什麼大通智勝如來是講佛法是講苦集滅道和十二因緣，而不是講六度萬行呢？原來苦集滅道和十二因緣，這個是屬於佛法的基本教義、根本。一切修行的根本，苦集滅道跟十二因緣是基本教義，離開了這個，就變成沒有根了。做一切善事就沒有根了，就像前面故事説的：迦葉尊者成佛的時候有魔跟魔的眷屬一起謢持佛法。就算行大乘法也是一樣，，在今天下午誦安樂行品才知道，哦！原來大乘的修行人修安樂行品時候，一樣是不攀緣的，一樣是很精進用功的，一樣不會跟世俗的事情牽連太多的。
大乘的佛法有的時候不太適合給他無限制的擴大來解釋。如果擴大太大了以後，就失去了原來的樣貌，我們的注意力、我們的理想，原本樣子就沒有了。就像化城品講的：我原本很苦很苦，我想要修行修行，一修行不小心出家了，哇！當了師父怎麼這麽快樂？信徒對我又好，不要工作，只要念佛禪坐就好。結果就慢慢忘記了我當初為什麼要念佛禪坐了？
學習法華經一定要有這樣的想法，以後再學才會成功。
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