如果我們是比丘、比丘尼，是在家居士，那我們要學什麼？我看過很多人學咒術，以後有護法，怎麼怎麼樣，很厲害。結果前面供了一尊釋迦牟尼佛，護法神在後面，供得更大。很可怕！呲牙裂嘴。天天持護法咒。這樣就離開了我們原本要做佛教徒，或者是專心的修學佛道的出家眾或在家居士的初衷。講是講各種法門都學，或者講佛法裡面有各種角色，既然是這麼講，為什麼耍去學那個咒術呢？不專心的修學佛道呢？
還有人說：各有因緣。既然各有因緣，你可以選擇呀！
第一天講的佛的心，就是佛的知見本身，他是一沒有意見的，在這沒有意見𥚃裡面，隨著我們的想法，就會産生各種的果報。而這些果報是實在的。果報是實在的，而佛性是沒有意見的，想法是我們自己想的，想想想，產生果報。哦！一受苦又不甘願，再回過頭，再想想，因此，一開始就把他想好。
講是講果報是因緣合和的，可是他確確實實會影響我們的身心啊。因此，在用心的時候，請善用這個心。我也看過有人這樣子那樣子學咒術，一天到晚跟人家比功夫。曾經看過人家比功夫，哇！比得好凶。可是這樣好像不對，不是屬於學佛的根本教義了，也不是佛教道理了，因此，把我們的心再拉回來想想看，既然這個佛性是清淨的，一切果報是有的，那我心裡要怎麼想怎麼做，創造一個什麼樣的果報？
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