出家師父就比較幸運了，大家都說能夠出家是很有福報了。有搭衣，有持缽，到哪裡都可以當應供、正徧知，奉為座上賓。
常住花了好多錢，裝全新的音響，做這麼多的供品，要張羅吃的，佈置好久好久，只希望大家有機會能夠一起讀經，一起用功。時間不長，但是在現在這個時代，也算是很好了。很單純的誦經，很單純的講用功的內容。不容易了。
要能夠這樣做，一樣是要發菩提心，一起來用功的出家眾、在家眾，都要一起發菩提心，昨天晚上講發菩提心，後面很多居士晚上不能留下來的，都聽不到了。我沒有作草稿，講的那種氣氛一過了就講不出來了。只跟你説念阿彌陀佛吧！
一切的一切，看在要發願往生阿彌陀佛極樂世界的份上，人生這一世就不要計較太多了。這樣子很自然就發菩提心。不計較太多習慣了以後，自然會發禪定，坐在那裡牽絆計較，禪坐怎麼可能坐得好。不計較多了，自然心裡舒坦，能坐、能站、能睡。做什麼事情，心裡一想，就很容易成功。因為心裡面單純，心裡一想就會成功，是成功什麼事情？是成功離開這個世界煩惱的事情。很容易成功。沾染這世界煩惱的事情，不容易成功，。這個是用心，同樣是在用心，隨著我們每一個人念阿彌陀佛的心是一樣的，阿彌陀佛到哪都一樣，南無阿彌陀佛的像貌也到哪都一樣。然而隨著每一個人用心的不同，結果也不一樣。就像佛說希望我們修行有人天果報，有聲聞，有緣覺，有菩薩道，也有究竟的佛道。念南無阿彌陀佛也是一樣，可以有九品往生極樂世界，也可以九品之外，出格還有一品，能夠成就佛道。這樣修學佛道還算順利，有些人就不是這樣想，那就很辛苦了。
很多年前，曾經有一個人向我抱怨一件事情，他說：師父：法華經上面講：我誦法華經會有很大的福報，求衣有衣，求食有食，有衣有食，一切生活資具都不缺。為什麼我都沒有？我問：你怎麼沒有？我每個禮拜都很認真誦一部法華經，誦完以後就抱著法華經的功德去買大家樂，每次都不中。法華經講真的講假的？我說法華經不是講這個。
他沒弄清楚誦法華經有生生世世的福報，有衣有食，是行菩薩道。衣食是果報。什麼是衣食是果報？搭衣持缽，過堂吃飯是果報。佛也是一樣，搭衣持缽吃飯。佛法裡面的道理弄清楚就好。
發菩提心就是這樣，從現在開始，起了一個念頭，我弟子釋開源一心念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，求願往生阿彌陀佛極樂世界。念完之後，就把這個想法看好，看得好，其他想法就心不在焉了，因為你只有這個想法，其他事情也不會那麼在意了，也不會那麼計較了。為常住服務的工作，能做就儘量，不計較多少，都為了佛做。世俗的人我是非，也不計較，因為我以後會去極樂世界，世間不是我留戀的地方，計較太多去不了。這樣久久，自然就無我了。一無我了以後，阿彌陀佛就現前了。阿彌陀佛現前，就往生極樂世界了。
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