這個修行的想法是什麼呢？在我師兄往生的時候，我用盡了我個人所有的法術，全用上了，都沒有辦法。用盡了我這一生所學全部的法術了，用到我最厲害的法術的時候，唉！怎麼用一下，又回去，用一下，又回去。我就跟我師兄說：你放下啦，眾生的業報，以後有辦活動，我都幫你回向，你不要再把這個業背起來了。我師兄他很厲害，知道他不會墮落，會往生了，他要把這些業背去西方極樂世界。可是這樣子他很辛苦、很累。怎麼作法都是去了又來，去了又來，用盡了所有法術。
後來這麼講，他説好吧！這一點放下了，放下以後，我還是一樣，所有法術都沒用。到最後我精疲力盡，真的沒辦法.我就跟好幾位師父説：我真的沒辦法了，我要去阿彌陀佛那邊躺一下。結果我在阿彌陀佛旁邊躺著，躺著躺著，我在阿彌陀佛旁邊躺著的時候，我想一件事情，我也掛念我的師兄啊，但是我這麼累了，我又沒辦法接近他，怎麼樣都沒辦法接近，而且都接近不到。念阿彌陀佛也接近不到，最後的時候想到：念佛的是誰呢？念佛的是誰呢？又回到我做小朋友的時候，最原始的用功，最早最早，最親切的用功方法，念佛的是誰呢？我就發覺我跟阿彌陀佛跟我師兄好近好近，就在那個最接近的時候，我靜靜的靜下來，就有別的師兄跑來跟我說：師兄師兄，慈引師走了。
這一招最厲害，我所有法術全部都沒有用，現在都沒有了，只有說對不起！對不起！念阿彌陀佛，真的對不起！念佛的是誰呢？看回去自己念佛的心，才發覺就在這一處跟阿彌陀佛最接近。也跟我師兄念阿彌陀佛的心最接近。懂的人就懂，不懂沒關係，多上幾次課慢慢就懂了。最接近！其他都是假的。尤其是在眼耳鼻舌身意的上面下功夫的，作文章的，解釋的，運作的，更是假。
靜靜的念佛，念念念，念到念佛的是誰呢？這一處，跟阿彌陀佛最接近，而且最親切，其他的沒有用。那麼為什麼沒有用？觀世音菩薩應以何身度眾生？眾生應以何身得度，觀世音菩薩就現哪一身來度他。觀世音菩薩站在哪一處，才能夠現無量無邊的境界呢？他在哪一處，才能同時一次顯現無量無邊的境界？
學習佛法腦筋也要會想一想，不要說師父說的就是對的，印章一蓋，清淨、真理，就相信。自己想一下，稍微有點想法不是壞事。假如自己知道自己要學習的原則跟目標是什麼，只要堅持：我服從真理。有些人的學習是：我有各種懷疑，卻也不需要服從真理，我只要服從我自己，而產生各種懷疑，那也不是對的。你想：我服從真理，我堅信有真理，以這個出發點，適度的懷疑都是對的。太多的教條，標籤，這樣的文化越來越多的時候，就代表人的思想越來越被禁固，越來越笨，越來越迷信，有些時候請適度的去思考。
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