澄清寺法華三昧 發菩提心要會想

晚上六點禮拜法華懺，大約到八點四十分才會結束，希望白天來誦法華經的各位菩薩，發心今天晚上能夠再來一起禮拜法華懺。我們誦法華經説的是要開顯佛的知見，開顯佛的知見要發菩提心。沒有發菩提心沒有辦法開顯佛的知見。怎麼說呢？經典上有這麼一句話：想明斯聰，情幽斯頓。說我們這個世界的眾生，如果凡事都會想一想，都會考慮考慮，我們的思惟就會比較聰明。如果是在各種情境上面黏著，容易生起各種的情緒。什麼是各種情緒？覺得好啊！不好啊！喜歡或討厭。要啊！不要！這樣子我們的思慮就會比較駑鈍。人家說：這種人情執很重，沒有辦法修行。情執很重就是情幽斯頓，不會想。

發菩提心要會想，怎麼是會想？會想真的不是說說喲！法師講一講我就會了。或者是聽經聽課聽別人說就可以了，是要自己會去想。但是自己會去想，不一定是要什麼樣的人。以前的修行人最有名的就是三昧水懺的作者—悟達國師，最有名，最會想。怎麼想？他三歲的時候，他爺爺跟他說：你作首詩來聽聽吧！那麼聰明。他說：好！他說：花開滿樹紅，花落滿枝空，唯餘一朵在，明日定隨風。他爺爺一聽，啊…這樣子的小孩只能當和尚了，不能當大官。這是他會想。想什麼？不是想空，不是想沒有，是想無常。一切的事物不能夠保留很久。有這樣的想法，就容易發菩提心了。

不管是在家眾，不管是出家眾，如果把世俗的種種事情做千百年的打算，如此就很難去想法華經裡面佛性的事情了。兩個事情是不同的方向去思考的。就像我們發願要往生極樂世界，發願往生極樂世界就是一種發菩提心。也要會想，不能嘴巴講往生極樂世界，念阿彌陀佛！結果我們的身心在這個世界黏得很緊很緊，以前黏得很緊沒關係，現在走在修行的路上還繼續加強黏更緊做更多事，這樣就不名為發菩提心了。發菩提心要會想。