其實每一個 活動程序的安排都是有一種想法，才會這樣安排的，不是要拖時間，浪費時間，那麼沒有效率。如何說呢？就是任何事情在轉折當中，要調整好。比方說還沒有來這邊用功之前，在其他地方，不是每一個人的生活環境一切一切都一樣，所以才會安排早一點點來這邊，熟悉一下環境，調整一下心情，讓自己平靜下來，靜靜的晚上睡一覺，第二天用功。
結束了也是一樣，一結束立刻就離開的狀態，去了另外一個地方。有時候你可能發現這七天九天不知道做了什麼？瞬間又飛到其他地方去了，沒有靜靜的體會一下。這不是沒有效率，而是給大家一點休息的時間，藉這個機會也休息一下。人生也真的沒有那麼多時間好忙，也沒有任何事情是非我不可的，沒有我做就不行的，沒有這回事。我死了，自然就有別人做，我死了，自然有別人活，沒有誰是一定的，所以真的不要那麼緊張。希望這個功課還沒有結束之前，也是一樣，儘量保持平靜的心情，把今天晚上給過完，給自己一點點機會。
每一節課都會講一點修行的想法。法華經講佛性，講化城，前面有誦到：六根清淨見天真，六根清淨，純善就會出現。六根如何清淨？這 問題就麻煩啦！用水洗也沒用，念佛也沒用。怎麼念佛也沒用？說個故事來比方，就會比較知道。故事是電影～魔戒～哈比人。
電影場面很大，打打殺殺的，實際上作者不是要表達這個意思，作者是第一次世界大戰時候的作者，打仗的時候寫的這本書。他寫說：這個世界在權力還沒有集中之初，有一個大魔王，大魔王就設計了一個權力的象徵的一個戒指，以後再吸引一些有權力的人，去追求這個戒指，做他的附傭。那些有權力做附傭這些人，都是屬於地方的國王，都很厲害，最後因為這樣的追求權力而做了附傭以後，智識、思想、靈魂，就被逐步逐步的吃掉了。變成黑色的精靈，變成鬼，真可怕。後來很多人覺得這種權力的壓力，讓大家生活很痛苦，因此，決定把這個戒指消滅。結果沒有消滅掉，以後不知道為什麼淪落到哈比人的家裡。
哈比人是什麼人呢？我很喜歡做哈比人，我師兄也很喜歡做哈比人。以前我們都當哈比人。哈比人有好吃的東西，有好用的東西，很平淡的鄉村，都沒有事情，沒有什麼慾望，很簡單的生活，沒有權力上的問題，也沒有人世間的種種壓力的問題，貪瞋癡都很淡薄。因此權力的魔戒好像影響不到哈比人。
第二次大魔王又要岀來了，又開始找：我的權力的戒指在哪裡？我的能量在哪裡？在尋找他的能量。吸引了很多很多有智識的人，有技能的人，去尋找他的能量之戒，大家都為了他，拼命的向前。最後修道的人就決定了，要請哈比人把戒指丟到火山的山洞𥚃，消滅這個權力的愚癡。咚～一聲，魔戒掉下去火山洞裡。
每一個有智識、有技能的人，遇到這個戒子，立刻會把他強化他的智識、技能，轉變成一種強大的力量，就想要變成一種權能，每一個人都一樣。只有哈比人比較不會。因為哈比人沒有技能，只會吃飯，只會玩。
但是這戒指還是有壓力的，他有一種心力。這些技能就是眼耳鼻舌身意的六根，他的能力越強大的時候，不能説有錯，但是卻會產生另外一種力量。哈比人一生都想過平安的生活，我不要！我不要！才能夠辦到這種事情。
六根清淨也是這個道理。用眼耳鼻舌身意的各種技能，要讓眼耳鼻舌身意六根清淨是不可能的。唯有一種方法才可以，回過頭去看看，眼耳鼻舌身意這六根的各種事情，從哪裡發出來的？看回去他的源頭，安住在那一處，就會比較接近讓眼耳鼻舌身意休息。休息是很重要的事情，讓眼耳鼻舌身意休息，是一件很重要的事情。不管是什麼樣的工作，都讓它休息。這樣子那我常住的事情不要做嗎？我不要生活嗎？不用吃飯嗎？開源師父不用敲木魚嗎？哦！還是要做。做的時候在做的當下，讓我們的眼耳鼻舌身意的"心識"讓他休息。這樣一休息，才會過到哈比人那樣很平安的生活。
知道要休息要節制以後再來誦經，就會知道我是要調整我的身心而誦經，不是為了一個技術來誦經，也不是為了想學到什麼能力而誦經。為什麼聚沙功德會的菩薩那麼快樂？因為他們想法都很單純呀！唱歌講的：聽師父的話，護持三寶。很單純了，沒有其他的了，這樣做事情就是很快樂。用那樣的想法來誦法華經，念阿彌陀佛，禪坐，就很厲害了。
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