我們常常聽人家說：要把念頭看好，不要打妄想，不然阿彌陀佛會跑掉。
參禪的人說：阿彌陀佛是不會跑掉的，話頭也是不會跑掉的。
什麼時候會掌握不住呢？就是你想要掌握他的時候，就掌握不住了。因為當我們想要去掌握他的時候，一個有我的心、我的識、跟一個要掌握到阿彌陀佛或要掌握到話頭的塵。因此，當我們起心想把他念好的時候，其實他已經離開了阿彌陀佛，也離開了你的佛心，也離開了你的話頭。
我也聽過很多人說：學禪坐不要理他，任何境界來都不要理他。不要理他也是一種意識的識心，不要理他這句話也不要理他。
那意識來的時候怎麼辦？在坐有很多人會開汽車，你在路上開車的時候，難道旁邊都沒有汽車嗎？你不需要說：我不要理隔壁的汽車，不要跟他相撞，你就順順的按照規定開，就沒事了。
禪坐也是一樣，你單提阿彌陀佛，就像開汽車一樣，旁邊有各種事，在你不知不覺中流出來，那種事就像隔壁的汽車、風景、各種的狀況，你一路開一路過去，不是說沒看到，沒看到就撞車了。有看到，但是要一路過去，要單提阿彌陀佛。
單提阿彌陀佛上面，精神很緊張，全身繃得緊緊的、很疲勞，汽車一定開不好；心情不好，汽車也開不好；太疲勞，汽車也開不好；太分心，汽車也開不好。
禪坐也是一樣，不能太疲勞，不能心情不好，不能太嗨，也不能喝酒，汽車自然開得好。
人也一樣，在禪坐的時候，就會很緊張，這樣緊張，那樣緊張。請問各位：你從寮房走出來時會緊張嗎？好像就不緊張，走得好好的，不會跌倒。禪坐就是這樣子，你從寮房出來時，不用一直說我要去大殿、我要去大殿…，不需要這樣一直念吧！念阿彌陀佛也是一樣，所以不需要一直阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛…的念。參禪參念佛是誰呢？話頭看好不要打妄想，也不需要。
以前我在學這功夫的時候也是一樣，打妄想參話頭，看好！用麻繩把自己綁起來算了，都沒效，綁得住人綁不住心。
來這邊學禪坐，有的人想藉這邊環境舒暢一下身心，有些人還想要學一點功夫，想學一點功夫的我們就研究一下，舒暢身心也是一個方法，也有師父說是來充電的，那也可以。
學禪坐要把外面的事情放輕鬆，自然眼睛閉起來就放輕鬆了。放輕鬆以後就會睡覺或等等，這時候就要把南無阿彌陀佛順順的提起來，慢慢的念，不用念很急，不要用力，也不要怕他會跑掉，阿彌陀佛都在，你一想念他就在了。
那什麼時候跑掉呢？我們想別的地方時，他就跑掉了。不要想別的地方，阿彌陀佛就在了。你只能選一個，要嘛選阿彌陀佛，要嘛選妄想，他們二個不會同時存在，會同時存在的呢，一定是你弄錯了。
