一:師父,我們這裏之前本來有一位法師在領眾,但是自從他離開之後,就沒有人可以帶領我們了,而我們啥都不懂,不知法師是否可以留下來,長駐於此?
法師回答：
在座的大家,都是唸阿彌陀佛的吧?那麼,阿彌陀佛有沒有在你心中呢?這一定是有的,你只要把你心中的阿彌陀佛用嘴巴唸出來,這阿彌陀佛就是法;外面的僧人有沒有?是屬於因緣,但是,你要把你心中的僧人唸出來,這僧人,就是觀世音菩薩.
怎麼說啊?觀世音菩薩大慈大悲,能現各種像,你想要見僧人,祂便現僧人之像,你想見菩薩,祂就現菩薩像,你想要祂現媽媽像,祂就現媽媽樣,不是嗎?你心中的僧人就是觀世音菩薩,觀世音菩薩就是你心中的僧人.
我們現在的生活要知道不要迷信,要照顧好身體,要知道怎樣才能平安?如何可以快樂?哪些事情是好的?哪些事情是不好的?這樣,快樂的,平安的,健康的,好的事等等….依著這些去做,那麼,這些就是你心中的觀世音菩薩,也就是你心中的僧..
這樣的時候呢,在你心裏面就是佛法僧俱足,懂嗎?不是說這個剃了光頭的和尚才是僧人,那如果我明天不當和尚了咧?這只是個外相罷了,我們人的相,是會變的,因此,要在這之前,就要讓自己心中的”真的”,讓它先有.
要怎樣讓心中的僧先有呢?好比如你們有空時大家聚一聚,買些菜煮起來,在中午時大家一起來供佛,而為什麼你們會想供佛呢?是大家心裏有佛才想供佛吧?
進行這供佛儀式中,就有法了,再來,在供佛時刻,大家不會亂動,不會講手機,不會跑到外面玩….這時刻,大家都是莊嚴不動的,這就是身清淨,然後呢,大家依著儀軌唸誦,口便清淨了,再大家專心在經文上,念佛,念法,念僧,意業也自然清淨了,這樣一來,在你們心裏面的佛法僧在供佛時,就升起來了,這才是最實際的.這樣聽懂了嗎?如果能聽懂,這樣修就快樂了.
如果你們說,非得要有個什麼人來呀?打個比方,你們家裏都有小孩吧?假設你小孩是個姑娘,你們會說,因為太喜歡她了,就不讓她嫁人了,一直把她留在家裏嗎?不會嘛!她就算是嫁人了,可是,她不也在你的心裏面嗎?所以呢,這不是來跟去的問題,這是心裏快不快樂的問題.
還有啊,你們說不懂佛教的規矩,怎麼是如法?怎麼又是不如法啊?怎麼辦啊?很簡單,你們不是有課誦本嗎?什麼都不會沒關係,都跟著課誦本做,就照著裏面讚佛,唱誦, 拜佛,繞佛, 唸佛….照著課誦本做就準沒錯.這樣就很快樂了啦!
如果我們每個人心裏的三寶升起來時,就有力量了,自己一個人在家念,念一念就悶了,所以,大家多到這裏來共修,不會的,就當來這裏交朋友,大家一起唸阿彌陀佛;而老居士可以來帶新入門的居士,老居士可以跟著課誦本帶領,新居士的就跟著做,久了自然也就會了.
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