台北市草山法幢菩薩關懷會
依止佛法正信廣大之精神,以菩薩大悲心護念普世眾生, 並藉由廣辦各類活動與課程,行接引教化之方便,其目的在使人人 身心得以安頓,生命得以圓滿豐盛.
2020年5月7日 星期四
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云居善悟禅师:《劝安老病僧文》 高庵善悟禅师住持云居山时,曾撰写了一篇劝说各大丛林要安养老、病比丘的文章,流传千古,为世所叹。 原文如下: 《劝安老病僧文》曰:贫道尝阅藏教,谛审佛意,不许比丘坐受无功之食,生懒惰心,起吾我见。每至晨朝,佛及弟子持钵乞食,不择贵...
2015年9月16日 星期三
2015埔里寶相禪寺楞嚴經共修法會10015。奢摩他漸修
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奢摩他的境界,就是在修學奢摩他的過程當中的種種現象,從持楞嚴咒開始就屬於奢摩他。要注重飲食,注重六根吸收進去的東西。在這裡面,往往我們會有一個現象,可以研究一下,這個地方不能講對跟錯,是屬於我們修行人要突破的現象,包括我在內都一樣。因為我們修行人,大家用功的時候,絶對很用功。用功...
2015年5月13日 星期三
法器
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要具三德,名為法器。 一者 稟性柔和,無有偏黨。恆自審察,不貪己見。 二者 常希勝解,求法無厭。不守己分,而生喜足。 三者 為性聰慧,於善惡言,能正了知得失差別。 若無如是所說三德,雖有師資終無勝利。 又云。劣慧者前,不應輒說空無我理,增...
2015年4月25日 星期六
2015埔里寶相禪寺楞嚴經共修法會100727。 業消了 我就可以往生了
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我在今年冬天過年左右的時候,在自己的佛堂前面拜佛,拜拜拜,就突然不知道怎麼搞的,突然看到以前,跟我師兄在南投那邊,晚課完了,經行走路,準備用藥石,走走走,第一天走走走走。第二天,也是一樣,黃昏拜佛,拜拜拜拜拜,還是一樣,又回到以前,心最單純的時候用功的樣子,然後再走路,走走走。第...
2015寶相禪寺枵嚴經共修100726
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眼睛看到,心裡想到,我們世俗是依照外面的相來做事。阿難陀尊者,就依我們世俗的作法的態度而出家,當然就會輪轉在這個世間。他其實邏輯都是世間的邏輯,全部邏輯。我們世俗人眼睛看到,耳朵聽到,身體進行,思想進行。他的出家也是一樣,依照世俗的模式來進行。當然這樣子時候的出家,就會暫時比較有...
2015埔里寶相禪寺楞嚴經共修法會100724
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從今天早上開始誦楞嚴經的第二部,第一卷開始的時候,是阿難陀尊者去外面受別請,佛陀帶領著出家菩薩,一切弟子應供。因為是佛弟子依佛制飲食,依佛制而食的話,有過午不食的規定,我們出家眾都會知道。過午不食他有他緣起的故事,有一定的範圍,藥石也是屬於佛制出家眾的飲食的其中一種,有各種藥石法...
2015年4月23日 星期四
2015埔里寶相禪寺楞嚴經共修法會100721。修行要趁早
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這一節課把第十卷誦完,這一卷一樣分二次念,念一半以後中間大約止靜五分鐘,再把下半卷念完,念完在回向。 第十卷講行蘊跟識蘊,五蘊裡面色、受、想、行、識,前面到想蘊。大魔王他就住在想蘊的家裡面。想像為塵,識情為垢。明天就會讀到,想像為塵,識情為垢。你再讀第二遍的時候,就會更清...
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